بين مىرود ، براى اينكه يك قاضى در فلان جا چه كرده ، اين براى اسلام نيست . نبايد ما خودمان را گول بزنيم . بنشينيد آخر شب فكر كنيد . محاسبه يكى از امورى است كه در سير انسانى بايد باشد كه در آخر شب فكر كند به اينكه - نمىگويم در من هست ، من هم پايين‌تر از ديگران - حساب كند انسان به اينكه تو امروز كه با اين آقا اختلاف دارى و حالا شديد دو دسته ، يك دسته دنبال آن آقا ، يك دسته دنبال آن آقا ، ريشه‌اش چى است ؟ براى خداست ؟ اين عيبى كه شما در او مىگوييد ، در خودتان نيست ؟ اين چيزى را كه در ديگران بزرگ مىشماريد و در خودتان هر چه مىتوانيد كوچكش مىكنيد و پرده‌پوشى مىكنيد ، اين عمل شيطانى نيست ؟ اختلاف و شكست جمهورى اسلامى ، گناهى نابخشودنى اگر از اختلاف ماها ، آن هم اختلافى كه من شك ندارم در سر دنياست ، نه براى خدا ، اگر اين اختلافات موجب اختلاف بين مردم بشود و موجب اين بشود كه شكست بخورد جمهورى اسلامى و تا قرن‌ها نتواند سرش را بلند كند ، اين جرمى است كه خدا مىبخشد برما ؟ بايد توجه بكنيم ما . نبايد ما هى به خودمان مغرور بشويم و حسن ظن به خودمان داشته باشيم كه اين ماييم كه چه هستيم و ديگران نيستند . بايد به ديگران ما حسن ظن داشته باشيم و اعمالشان را حمل به صحت بكنيم و نسبت به خودمان سوء ظن داشته باشيم و اعمالمان را تفتيش بكنيم كه براى چى است ، چرا من اشكال مىكنم . آنهايى كه به جمهورى اسلامى اشكال مىكنند بايد بين خودشان و خدا بنشينند يك وقتى فكرش را بكنند كه امروز آيا اسلام بيشتر در ايران ظهور دارد يا زمان طاغوت ؟ امروز آيا مظاهر اسلامى بيشتر است يا در زمان طاغوت ؟ اگر اشكال كردند و گفتند اصل جمهورى اسلامى كذاست ، اين ريشه‌اش يك ريشهء شيطانى است كه در قلب انسان هست ، خودش هم نمىفهمد ، خيال مىكند براى خدا دارد جمهورى اسلامى را تضعيف مىكند ، و اين اشتباهى است كه انسان دارد ؛ مگر اينكه انسان واقعاً مراقب خودش باشد ، محاسبه كند از خودش ، مجاهده بكند تا بتواند تشخيص بدهد كه من كه دارم اين حرف را مىزنم خودم